1、 道教手印具体点、谢

通常情况下一般是子午诀 修炼手印，在道教内部称为“太极阴阳八卦连环诀”，又称“太极诀”、“太极印”或“子午诀”。具体做法是：两手掐诀之时，男子以左手虎口，抱右手四指（女子右手虎口，抱左手四指。

自然而然。左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。（左手拇指掐本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，其余四指合抱在外），形成太极状。右手在外，左手于内，为阴抱阳。

（一）翻天印结法 ��双手五指松直，掌心向上，右无名指扣左无名指，右小指扣左小指，左拇指压左无名指的指甲，此时双手掌在同一平面内，左手腕`向右转动45°左右，即双手掌平面的夹角为135°左右。

太子爷为哪吒太子中坛的元帅，念诵太子爷指诀能够祛邪斩煞、降妖除魔。天王君诀的手印诀式为：右手的五个手指平伸，五个手指的指尖朝上。无名指从中指之上弯过，食指弯曲向大拇指的内测。

可以。“临兵斗者，皆阵列前行”是中国道教的，被称为九字真言、六甲秘祝，配合道教手印一起使用。

道教讲的是随手都是诀，如果想学的话可以弄本《万法归宗》来看看，上边都是诀法。

2、 什么道教手印,有图解吗?

各种手势代表道家的不同身份，表示道家的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。

诏神手印我不知道，但我知道金光符咒护身法。道家的金光神咒，此咒作为护身咒，此咒流传甚广，我自己觉得特别好用，传上来与大家分享 金光神咒：天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通。三界内外。唯道独尊。符有金光。

（一）翻天印结法 ��双手五指松直，掌心向上，右无名指扣左无名指，右小指扣左小指，左拇指压左无名指的指甲，此时双手掌在同一平面内，左手腕`向右转动45°左右，即双手掌平面的夹角为135°左右。

3、 东北道教龙门三图都是什么?

神幡：道教神灵信仰中的一种幡，通常用于祭祀或者向神灵祈求保佑。神旗：与神幡类似，用于祭祀或者向神灵祈求保佑。鬼幡：用于驱鬼和消灾避祸。鬼旗：与鬼幡类似，用于驱鬼和消灾避祸。虎符：用来护身、、消灾避祸。

从修行方式上来说道教主要分为二个派别--符派和丹鼎派。前者主张以符咒等方术治病驱鬼，后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉。

地图：用于布置法阵、。空青：道教用来祈求法力的一种特殊香。金刚杵：象征无上智慧，用于辟谷、修炼。舍利子：象征佛教的舍利，道教也有使用。九齿钉耙：用来打破邪恶之物、消灾避祸。碧玉琮：用来祈求安宁、平安。

~1680）为清初著名龙门派道士。

东北方的门叫“鬼门”，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。神荼、郁垒两兄弟是驱鬼之神，其形象自然不会慈眉善目。

道教则不受此限，根据条件均可使用。举行道场时，高功登坛，双手捧笏，如对天庭。道场中的经师都可以使用的。上奏拜表使用。对上界、下界(鬼)都是可以使用的。 圣卦：也称“圣杯”。一般在神案前都有一对。有阴阳之分。

标题的话其实不然。而龙门心法理论“不死者，我之法身，长生者，吾之元气”元气者客观实在之身体而存有之物。

道教继承民族文化，在民间信仰和民俗的基础上发展演绎的斋醮仪式，形成了道教多种用途的斋醮科仪，大则为国祝厘(音僖)、禳解灾疫、祈晴祷雨；小则安宅镇土、禳灾解厄、祈福祝寿、度亡生方等等。在凡人所希求的事多有用斋醮祈祷之法。

4、 道家75种手势的含义

在一般情况下，手势既有处于动态之中的，也有处于静态之中的。

各种手势代表道家的不同身份，表示道家的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。

道教作揖的基本手势做法是：站立姿势：澄心存神，敬对祖师。全身放松，两目平视，双臂自然 下垂，中指与裤缝对齐，两足平行分开，与肩同宽。两手结太极阴阳印，因以左手为善，右手为恶的缘故。

5、 道家太阳手印真的有用吗

《太一拔罪斩妖护身咒》，在南北朝时期特别有名。全文如下：操天道、化两仪，生阴阳、转乾坤，应赦令。天地无极，乾坤借法；法由心生，生生不息。太乙天尊，急急如律令！乾坤无极，风雷受命；龙战于野，十方俱灭。

道家本身没有手印。密宗手印用来修持，入定时用智拳印，救苦难时用大嗔印，每个明王都有其特殊手印，用以修持者本尊观想。

修炼时双手结印，道教称为“掐诀”，又称“抱诀”或“抱印”。修炼手印，在道教内部称为“太极阴阳八卦连环诀”，又称“太极诀”或“太极印”。

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